Versión de Álvaro R Bustamante Escayol
Shussefudoimyoo Kenshin Ryu
(Actualizado en Marzo del 2026)
Seiichi Yoshitaka Akamine nació en el barrio de Izumizaki, ciudad de Naha, isla de Okinawa, Japón, el 14 de Mayo de 1920, en el seno de una familia tradicional Okinawense. Se dice que su abuelo, siguiendo ancestrales tradiciones, ritos y ceremonias de carácter más bien esotérico, habría preparado al recién nacido de una manera muy especial para ser un hombre muy fuerte y sobresaliente.
La familia Akamine estuvo vinculada ancestralmente con los orígenes de las Artes Marciales en Okinawa y principales maestros llamados Bushi (Guerrero Honorable) Siendo el menor de seis hermanos, fue el único que se dedicó a la práctica de las artes marciales. Así, a muy temprana edad se inicia en la práctica de estas guiado por su abuelo quien fue su primer maestro a quien Sensei Akamine tenía en gran estima e importancia.
De acuerdo a miembros de la familia, sería en su infancia cuando Sensei Akamine junto a su padre y abuelo, al igual que muchas otras familias okinawenses habrían emigrado de su natal Naha a la isla grande de Japón en busca de mejores condiciones de vida y educación, específicamente a la ciudad de Kawasaki. Sensei entonces se desarrolló como un típico niño japonés, aprendiendo el idioma y las costumbres japonesas, logrando adaptarse muy bien a la cultura y costumbres del Japón.
Otras versiones de su biografía postulan que el profesor Akamine habría permanecido en Okinawa hasta su adolescencia en donde habria emigrado a la isla grande de Japón.
Después de su abuelo, habría sido guiado por los destacados profesores de Shorin Ryu Chomo Hanashiro (1869-1945) Kentsu Yabu (1866-1937) y Chotoku Kyan (1870-1945), todos maestros de Shurite.
Posteriormente Sensei habría iniciado su aprendizaje de Goju Ryu con el maestro Kanki Izumikawa (1909-1967), alumno en primera instancia de Juhatsu Kyoda (creador de la escuela Toon Ryu y discípulo de Kanryo Higaonna), quien a su vez le habría presentado al maestro Seko Higa (1898-1966) segundo del maestro Chojun Miyagi y alumno también de Kanryo Higaonna en su adolescencia.
El Dojo de Kanki Izumikawa en Japón, fue fundado en 1939, en la ciudad de Kawasaki, convirtiéndose en un tradicional lugar de encuentro para numerosos Karatekas de la época.
Por su parte, el Dojo del maestro Seko Higa funcionaba en su propio hogar, y se afirma fue en este lugar donde Seko Higa desarrolló sus propias ideas, conceptos, y expresiones del Karate-Do que más tarde influenciarían considerablemente a Sensei Izumikawa y a Sensei Akamine.
Se dice que, Seiichi Akamine Sensei habría recibido entonces de manos del maestro Kanki Izumikawa el reconocimiento de 1er. Dan a los 16 años; el 2do. Dan a los 18 años y el 3er. Dan a los 20 años. Dos años después a la temprana edad de 22 años habría recibido esta vez avalado por el maestro Seko Higa, el 4to. Dan.
Posteriormente, a la edad de 35 años (1955) Akamine Sensei recibió el 8vo. Dan de la organización Budo Kan. Algún tiempo después, la organización de Kanken Toyama le habría reconocido su grado y la Nippon Butoku Kai avaló ambos.
Sería de las prácticas en la escuela Goju Ryu del maestro Seko Higa y Kanki Izumikawa desde donde el profesor Akamine habría incorporado a su propia escuela prácticas básicas tradicionales con las que posteriormente en Sudamérica daría finalmente forma a los Cinco Katas Básicos de su escuela Kenshin: Uke godan, Enpi godan, Te-gatana godan, Teisho godan y Tsuki godan.
De la misma escuela de Goju además integró con algunas modificaciones, los Katas Gekkisai Shodan, Gekkisai Nidan, Saifa, Sanchin (Toon Ryu), Seipai y Tensho.
Poco antes de la segunda Guerra y posterior a ella, junto a sus prácticas de Goju Ryu Sensei Akamine habría practicado muy cercana e intensamente en la escuela Shuri Te del maestro Kishimoto (1862-1945) con Seitoku Higa Sensei (1921-2006), incorporando, con importantes modificaciones para su escuela Kenshin, Katas de Shuri Te como Naihanchi (para Uruguay y Brasil), Ryufa (Passai de Takemura) y Kenshin Ryu (Kusanku de Takemura).
Al mismo tiempo, Akamine Sensei entabló una cercana amistad con Seiken Shukumine Sensei (1925-2001) creador del Genseiryū y alumno directo también del maestro Kishimoto de la línea Shuri Te, encontrándose importantes similitudes en algunas técnicas de ambas escuelas, se destaca por su similitud y exclusividad dentro del Karate, el Gyaku Ushiro geri.
Mención aparte es Kata Seonchin, este Kata es practicado en varias escuelas, incluyendo la escuela Goju Ryu de Sensei Seko Higa. Se dice que en la escuela de Sensei Akamine, el Kata Seonchin, habría sido incorporado, también con algunas modificaciones, desde la versión antigua del Shuri Te.
El profesor Akamine incorporó también, con modificaciones importantes, a su propia escuela en Sudamérica hermosos Katas del Uechi Ryu del maestro Kanbun Uechi, como Kansha (Kanshiwa), y Seisan (Pangai Noon) las que se dice, se practicaban en la escuela de Seitoku Higa también.
Kobudo
Por otra parte el maestro Akamine ostentaba el grado de 7 Dan en Kobudo y la mayor influencia en este arte (armas tradicionales de okinawa) la habría tenido a través del famoso maestro de Kobudo Shinko Matayoshi y también de su hijo y amigo Shinpo Matayoshi, este último enseñaba en el Dojo de Izumikawa Sensei y su padre, Shinko Matayoshi dictaba clases en el Dojo de Chojun Miyagi y Seko Higa Sensei en Okinawa.
Estudios profesionales
Se asegura además que junto a sus intensas prácticas de artes marciales y antes de la Segunda Guerra Mundial, Sensei entró a estudiar a la Universidad de Tokio (Japón), Rehabilitación articular, Do-in y Shiatsu.
Al respecto de sus conocimientos en fisiología, aún se recuerda cómo durante la primera visita del maestro a Chile (1969), impresionó a los médicos presentes por sus exactos conocimientos de anatomía y fisiología humana, describiendo muy claramente órganos y funcionamientos internos.
El joven maestro
En esos años, recordaba uno de los hermanos de Sensei Akamine, éste era un joven y sobresaliente estudiante de Karate-Do. Poseía un talento natural que se destacaba por su fortaleza y destreza, así como por sus habilidades sensitivas.
El mismo familiar contó cómo, a pedido del propio Sensei, siempre lo trataba de sorprender. Un día, antes de que el maestro regresara a casa, se escondió tras la puerta de entrada para su habitual juego. Pero se llevó una impresión mayúscula, cuando su hermano Seiichi llegó y se detuvo frente a ella. No escuchó más movimiento, y tras un instante de incertidumbre, sintió una mano que le tocaba suavemente la espalda… Era la del joven Karateka que lo había descubierto.
La formación marcial de Sensei Akamine
Cuando el maestro Akamine nació en Naha, el Tode, el Okinawa-Te o simplemente «Te» (mano de Okinawa) ya había comenzado a denominarse Karate-Do. Tanto este arte en Okinawa, como las otras disciplinas marciales en Japón, eran reconocidas por todos. Así también, sus maestros tenían una muy buena reputación, gozando del respeto de todos quienes les conocían.
Sensei Akamine contaba que en los días de su aprendizaje de Karate-Do, era común que los estudiantes visitaran y aprendieran simultáneamente de varios profesores. Estos maestros son considerados hoy en día como los creadores, o en su defecto discípulos directos, de quienes estructuraron el camino de la mano vacía (Karate-Do).
Sensei Akamine contaba a sus alumnos cómo sus entrenamientos eran muy intensos, decía que a veces su maestro les hacía entrenar por horas durante la noche en el cementerio… «Se encendían grandes fuegos y practicábamos saltos sobre la fogata durante la noche y a veces hasta el amanecer»
Kaite
El hombre que ayudaba a las personas
Es muy importante destacar también que el profesor Akamine fue heredero de un conocimiento muy antiguo y esotérico del oriente, el cual desarrolló perfeccionandolo en su vida, y al que le daba muchísima importancia. Sensei le llamaba a este conocimiento la ciencia del “Kaite” (Escritura).
Se dice que fue en su juventud antes de la Segunda Guerra Mundial – aunque no se sabe a ciencia cierta la fecha, el lugar o el nombre- cuando Sensei Akamine fue escogido como su discípulo por un sabio Chino (no relacionado con las artes marciales) para transmitirle este conocimiento, a través del cual, el maestro Akamine llegó a ser una importante fuente de sabiduría.
Este conocimiento o «Kaite» comprendería: Cambio de Nombre,influencia de los números y nombres, ciclos, cinco elementos, ceremonias, simbología y muchos otros.
Usando este método, Sensei ayudó en la vida a muchísimas personas de diferentes países y condiciones, mejorandolas – de manera aún inexplicable para la ciencia actual- de enfermedades incurables. También las aconsejaba sabiamente, anticipándoles sucesos que más tarde serían de vital importancia en sus vidas.
Como un ejemplo de este misterioso conocimiento, y por lo cual doy fe pues fui testigo directo y presencial, de como algunas de las personas que recibieron “Cambio de nombre” de parte del maestro Akamine, mejoraron de cáncer, otras consideradas estériles por la medicina pudieron engendrar hijos y otras llegaron incluso a cambiar su grupo sanguíneo, esto último y de acuerdo a la ciencia actual, sería imposible (todo esto corroborado con análisis de laboratorio).
La Segunda Guerra Mundial
Todo este periodo de intensas prácticas y aprendizaje del joven Seiichi Akamine se vería interrumpido por la Segunda Guerra Mundial. Al estallar esta, se dice que Sensei Akamine se enlistó como telegrafista de la Armada y participó en los conflictos bélicos de las Islas Filipinas del Pacífico Sur.
Las tristezas y miserias de la guerra dejaron en el pueblo japonés y en él una profunda y lamentable huella. Sensei decía: «Non gusta la guerra… crianza sufre mucho…» (no me gusta la guerra, los niños sufren mucho).
Más de una vez, ante la pregunta de alguno de sus alumnos de para qué le había servido el karate, Sensei contaba su experiencia cuando en medio de la guerra, mientras iba en su bicicleta por un camino apartado, un avión enemigo repentinamente se le fue encima tratando de ametrallarle: «Fue mi reacción espontánea la que me salvó ese día, me hizo saltar y rodar lejos fuera del camino… Eso fue gracias al karate…»
Como mudo testimonio de la desgracias y violencia de la guerra Sensei tenía producto de un ataque de cuchillo. una pequeña cicatriz en su mejilla izquierda.
El regreso a casa
Tras su regreso a Japón, después de la Guerra, se dice que Sensei se estableció en la bella ciudad de Ito (provincia de Shizuoka – isla de Honshu) donde abrió su propio Dojo al que llamó “Shikan”. Este es el nombre corto con el que Sensei fue reconocido en esos años y en los primeros años de su llegada a Sudamérica, posteriormente, se dice que cambió este nombre a «Yoshitaka» y dejó de usar el anterior. Es en estos años donde Sensei reconoce haberse inspirado y crear la Kenshin-Kan, aunque esta finalmente se materializa muchos años después, viviendo ya en Sudamérica.
Se dice que durante este tiempo Sensei Akamine, viajaba continuamente a Kawasaki para continuar con sus prácticas en el Dojo de Izumikawa Sensei. Allí, en un barrio ocupado mayoritariamente por okinawenses, expertos karatekas compartían y se reunían fraternalmente dándose apoyo mutuo, actuales leyendas del Karate-Do como Kinjo Hiroshi Sensei, quien fue muy cercano al profesor Akamine, y Kanken Toyama Sensei su conocido también.
Con los años todas estas personas se transformaron en grandes maestros del Karate-Do. Un recuerdo de esto es la famosa presentación de Karate-Do de 1950 para la televisión japonesa que se recuerda como todo un hito en la historia del Karate-Do. Junto al maestro Izumikawa Sensei Akamine participó también en ella.
Entre los alumnos que el Sensei tuvo en esa época en Japón, habría estado el maestro Hideo Tsuchiya (Shudo-Kan). Este es el mismo Sensei que años después, cuando se encontraba de visita en Chile, hizo referencia al joven Roberto Fernández de la Reguera del gran maestro que vivía en Brasil. A razón de dicha conversación, Roberto Fernández habría partido poco después a Brasil en su búsqueda del maestro para invitarle a Chile.
Otras Artes Marciales para Sensei.
Se asegura también que de la misma forma, Sensei habría viajado en su juventud y aprendido artes marciales en China como el Kenpo y el Taichi, llegando a decir Sensei de este último que era… «Un arte de los dioses».
También habría estudiado otras artes marciales japonesas como Judo y Kendo, transformándose en un verdadero experto en el uso de la Katana.
El karate como deporte
Sensei Akamine contó cómo junto a otros maestros, luchó por formar las primeras organizaciones para promover el Karate-Do en Japón. También la manera en que poco a poco se fue desilusionando de éstas, así como de las personas ligadas a estas instituciones. La razón era la avidez al dinero y al poder que se tenía al acceder a las organizaciones, y al interés que había en transformar el Karate en un deporte y competencia.
Sensei Akamine (y la gran mayoría de los maestros de la época, muchos creadores de estilos y escuelas) estaba en profundo desacuerdo con este punto en especial. Sensei Akamine consideraba que al transformar el karate en un deporte, y especialmente en una competición, se le despojaba del «Do» o espíritu invisible con el cual este arte fue creado y nunca estuvo de acuerdo en que en su escuela se transformará el Karate en una competencia, ni que se practicara, enseñara, o divulgara, el karate deportivo competitivo en ninguna de sus formas.
La llegada a Sudamérica
Seiichi Yoshitaka Akamine, ya reconocido con el 8º Dan por la Butokukai, buscando una mejor calidad de vida para su familia, emigra hacia Sudamérica.
Esta decisión fue tomada en parte por un profundo desacuerdo con las miserias que trajo la guerra, el sistema imperial japonés, y los cambios que se le impusieron a Japón tras su rendición.
Tras cruzar el océano en buque, el 12 de agosto de 1958 llega a la ciudad de Santos (Brasil) invitado por las colonia japonesa establecidas en esta ciudad. Se transformó así en el primer Sensei de alto grado de Karate-Do en llegar a Sudamérica.
Al año siguiente 1959 se radica en la ciudad de San Pablo y asume como Director de la Asociación Brasilera de Karate (ABK), pasando a dar clases en un subsuelo de un pequeño local de la calle Tabatingüera. Reconocida y apreciada su maestría, comenzó a dar clases en un principio sólo a los miembros de la colonia japonesa. Poco después recibió a los primeros alumnos brasileños y extranjeros.
Se dice que en estas escuelas, Sensei llegó a tener más de mil alumnos, algunos incluso 5tos Danes. Muchos de los actuales maestros que hoy enseñan en Brasil fueron alumnos directos de Akamine Sensei, o en su defecto discípulos de quienes aprendieron de él.
En esta escuela, el profesor Akamine enseñaba el sistema creado por él en Japón «Shikan» y que estaba basado en el Goju Ryu de la línea de Seko Higa Sensei y Kanki Izumikawa, el Shuri Te de la línea de Kishimoto Sensei y Seitoku Higa, Katas de Uechi Ryu y el Kobudo de Shinko Matayoshi Sensei.
En sus primeros años en la ABK, se dice que el Maestro Akamine enseñaba los siguientes Katas: Uke Godan, Enpi Godan, Tsuki Godan, Geikisai Shodan, Geikisai Nidan, Saifa, Naifanchi, Kansha, Sanchin, Seonchin, Tensho, Seipai, Uechi Seisan, Ryufa y Takemura-no-Kusanku, además de algunos katas de Kobudo. Posteriormente, habría agregado Tekatana Godan y más adelante (ya en el período Kenshin Kan) agregó Teisho Godan. También en este período, cambió el nombre de Kusanku (o Kosokun) y con modificaciones le llamo Kenshin Ryu.
Lamentablemente en el año 1962, y muy desilusionado, el maestro Akamine se retira de esta institución, debido a profundos desacuerdos en el manejo administrativo, filosófico y maniobras legales, que llevan a cabo algunos alumnos de mayor grado, para legalmente apoderarse de dicha organización y transformar también el Karate en un deporte competitivo.
Sensei se retira así por un tiempo de la enseñanza pública del karate. Sin embargo, en el mismo año 1962, Sensei Akamine y apoyado por sus más cercanos se reúne en la calle Barao de Ladario con algunos de los alumnos de mayor confianza, entre ellos Nobukazu; Mogi; Tadao Saito y Pa Chi y decide oficializar la organización Kenshin-Kan Karate-Do.
“Ken-shin-Kan fue creada por mí. Me inspiré después de la Segunda Guerra Mundial.
Ken significa pureza y fuerza y Shin corazón; es decir,
se refiere a alma pura o pensamiento sincero, todo lo que es pureza”
(Extracto de entrevista a Sensei Akamine por “La prensa Austral”.
Punta Arenas, Chile. Lunes 16 de abril de 1984.)